成都包 装厂的价值属性

发布时间:2019-02-25 14:53   发布人:未知

   人类对 知识的探求从未消失过,亚里士多德在《形而上学》中说:求知是所有人的本性。自从好 奇心和求知欲的种子在童年打发时光的奇思妙想中被深深埋下,保持对 知识的渴望就成了生命保鲜的妙术,而不断推陈出新的“付费知识”在满足 你与时俱进的思想狂潮中被逐渐推到了前所未有的高度,但这些经过包装后的“知识”更像是一个精美礼物,仅仅是 拆的时候愉悦了心情。

 
  其实,知识被神化如同“无用论”一样可怕,更何况 知识作为商品之后其贩售的关注点或许早已偏离,寻找对 等的价值属性或者更高,便成了 贩售者的商业变现目标,不过既 然市场给出了答案,就说明 该种模式本身是有接受群体的,对于模式、导向结 果以及是否产生相应意义的评价并不会削弱其影响力,那么忽略掉这些东西,我们不妨谈谈“知识”本身。
 
  曾有一个辩题说的是“你是否 愿意植入让全人类大脑一秒知识共享的芯片?”正反方 分别站在各自立场分享了积极和消极的情况,但只有梁文道先生对“一秒知识共享”产生了怀疑。其实,对于知 识至今并没有统一明确的界定,柏拉图 对此比较著名的定义之一是“合理的”“真的”“信念”,但那仍旧是抽象的。不管是 有一些看上去还不错的理由来支持,还是叙 述与客观事实的吻合度,抑或相信这个命题,仍旧无法诠释出所有。
 
  当然,柏拉图的“知识”观也是在不断变化的,在与其他哲学家的“斗嘴”中,他说“知识即美德”“知识就是感性知觉”,在把斗 嘴上升了一个等级之后,甚至指出,知识就 是灵魂回忆的结果。这么看来,灵魂这 种东西不仅存在,还蕴含 着宇宙万物的知识,怪不得有所谓第七识“俱崇密化之迹”,肉身虽不明白,但真身 早已了如指掌了啊。
 
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